الشيءُ : إذا استقام ؛ وسُدَّتْ عليَّ الطريقُ : أَي عميت عليَّ مذاهبي ، والسُّدُّ : ذهاب البصر ، والسُّدُودُ : العُيون المفتوحة ولا تبصر بصراً قوياً ، وعين سادَّة وقائمة : إذا أبيضت لا يبصر بها صاحبها . والسُّدُّ : السحاب المرتفع السادُّ الأُفُق ، والجمع سُدودٌ . والسُّدُّ : القطعة من الجراد تَسُدُّ الأُفُقَ ؛ وأَرض بها سَدَدَةٌ ، والواحدة سُدَّةٌ : وهي أَودية فيها حجارة وصخور يبقى فيها الماءُ زماناً ؛ والسَّدُّ : سَلَّة من قضبان ، والجمع سِدادٌ وسُدُدٌ . والسُّدودُ : السِّلالُ تتخذ من قضبان لها أَطباق ، والواحدة سَدَّة ؛ والسُّدَّةُ : أَمام باب الدار ، وقيل : هي السقيفة . وسُدَّة المسجد الأَعظم : ما حوله من الرُّواق ، والسُّدَّة : جريد يُشدّ بعضه إلى بعض ينام عليه . والسُّدَّة والسُّداد ، مثل العُطاس والصُّداع : داء يسدُّ الأنف . والسَّدُّ : العيب ، والجمع أَسِدَّة ، والسَّدَد : القصْد في القول والوَفْقُ والإصابة . والسَّديدُ والسَّداد : الصواب من القول . وسَدَّ قوله يَسِدُّ : إذا صار سديداً . والسَّدَد : مقصور ، من السَّداد ، يقال : قل قولًا سَدَداً وسَداداً وسَديداً أَي صواباً . والتسَّديدُ : التوفيقُ للسداد ، وهو الصواب والقصد من القول والعمل . ورجل سَديدٌ وأَسَدُّ : من السداد وقصد الطريق . وسدَّده اللّه : وفقه . والسِّدادُ : الشيء من اللَّبَن يَيْبَسُ في إحليل الناقة . ويقال سَدِّدْ صاحِبَكَ : أَي علمه واهده ، وسَدِّد مالك : أَي أَحسن العمل به . والتسديد للإبل : أَن تيسرها لكل مكانِ مَرْعى . والمُسَدَّدُ : المُقَوَّم . وسهم مُسَدَّد : قويم . والسُّدُّ : الظِّلُّ . والمُسَدُّ : موضع بمكة . وسُدّ : قرية باليمن . سدر : السِّدْرُ : شجر النبق ، واحدتها سِدْرَة وجمعها سِدْراتٌ وسِدِراتٌ وسِدَراتٌ وسِدَرٌ وسُدُورٌ . والسدر من الشجر سِدْرانِ : أَحدهما بَرِّيّ لا ينتفع بثمره ولا يصلح ورقه للغَسُولِ وربما خَبَطَ ورَقَها الراعيةُ ، وثمره عَفِصٌ لا يسوغ في الحلق ، والعرب تسميه الضالَ ، والسدر الثاني ينبت على الماء وثمره النبق وورقه غسول يشبه شجر العُنَّاب . وثمر السدر أَصفر مُزٌّ يُتَفَكَّه به . وسَدِرَ بَصَرُه سَدَراً فهو سَدِرٌ : لم يكد يبصر . ورجل سادر : غير متشتت . والسادِرُ : المتحير . والسَّدَرُ : كالدُّوارِ ، وهو كثيراً ما يَعْرِض لراكب البحر . والسَادِرُ : الذي لا يَهْتَمُّ لشيء ولا يُبالي ما صَنَعَ . والسَّدَرُ : اسْمِدْرارُ البَصَرِ . والسَّدَرُ : تحيُّر البصر . وسدرةُ المنتهى : في أَقصى الجنة إليها يَنْتَهِي عِلْمُ الأَوّلين والآخرين ولا يتعدّاها . وسَدَرَ ثَوْبَه يَسْدِرُه سَدْراً وسُدُوراً : شَقَّه . والسَّدْرُ : إرسال الشعر . وسَدَرَتِ المرأَةُ شَعَرها فانسَدَرَ . وانسَدَرَ أَيضاً : أَسرع بعض الإِسراع . وتَسَدَّرَ بثوبه إذا تجلَّل به . والسّدارُ : شِبْهُ الكِلَّةِ تُعَرَّضُ في الخباء . والسِّيدارَةُ : القَلَنْسُوَةُ بِلا أَصْداغٍ . والسَّدِيرُ : بِنَاءٌ . والسَّدِيرُ : النَّهر . والسدِيرُ : نَهَر بالحِيرة . والسدِيرُ : مَنْبَعُ الماءِ . وسِدِيرُ النخل : سوادُه ومُجْتَمَعُه . والسَّدِيرُ : العُشْبُ . والأَسْدَرانِ : المنكِبان ، وقيل : عِرقان في العين أَو تحت الصدغين . والسُّدَّر : اللعبةُ التي تسمى الطُّبَنَ ، وهو خطٌّ مستدير تلعب بها الصبيان . والسُّدّر : هي الشيطانة الصغرى . وسَدِرٌ : اسم من أَسماء البحر . وبنو سادِرة : حَيٌّ من العرب . وسِدْرَةُ : قبيلة . وذو سُدَيْرٍ : موضع . ورجل سَنْدَرَى : شديد . سدس : سِتَّةٌ وسِتٌّ : أَصلهما سِدْسَة وسِدسٌ . والسُّدْسُ والسُّدْسُ : جزءٌ من ستة ، والجمع أَسْداسٌ . وسَدَسَ القومَ يَسْدُسُهم ، بالضم ، سَدْساً : أَخذ سُدْسَ أَموالهم . وأَسْدَسُوا : صاروا ستة . والمُسَدَّسُ من العَروض : الذي يُبْنى على ستة أَجزاء . والسَّدِيس : السِّنُّ التي بعد الرَّباعية . السديس من الإِبل : ما دخل في السنة الثامنة وذلك